三个月过去了。

如今西方的鬼方多年之内也没实力再进犯大商，天下诸侯也都不想再征战了，大商的贸易也是天下畅通，太甲遵从成汤的典型，哪里有灾祸就会去救济，天下一片繁荣，就像从来没有过征战。

对于太甲伊挚也是实在没有办法，才把太甲关在桐宫去思过，希望能够让他知道他这个商王也不能为所欲为。

但太甲的转变却超出了伊挚的预期，伊挚开始也不明白咎单是如何让太甲瞬间变成如此贤明的君主。

终于有一天，伊挚明白了。

桐宫中的院墙厚重斑驳，祖父天乙成汤的威名虽然让人肃然起敬，但是总看那些典刑是实在让人无聊。

夜晚来临，太甲看到几上的竹简，一把就全给推到了地上，桌上的油灯也跟着掉了下去，灯油洒在竹简上，转眼就要烧了起来。

太甲一看赶紧扑灭了灯火，太甲心情更低落了。

一抹月光悄悄透过窗外，洒在太甲的几案上，如一层轻纱。太甲第一次发现月光如此好看，窗外花影婆娑，有一股淡淡的香气。

太甲推开门走了出来，原来是桂花开了，微风摇曳中细小花枝招摇间，却释放出让人难以拒绝的馨香，在这如梦幻般的月色中，太甲浮躁的心中静了下来。

太甲仰望空中一轮明月，突然想，“当年那个能射日的后羿，她美丽的嫦真的在月宫中吗？”

太甲看的眼睛有些模糊了也没出月宫中到底有没有嫦娥，揉了一下眼睛，突然觉得香气袭人，眼前立着一女子，正对着自己微笑，月光下美人如玉，花气袭人。

“你是~是月宫中的嫦娥吗？”太甲有点迷惑了，这难道是梦吗？

若这不是梦，天下真的有如此美的女子吗？

太甲对女人并不陌生，这是第一次太甲对一个女子有了自卑与紧张。

“我是馨儿~”

“嗯。馨儿，那你不是嫦娥~”太甲没那么紧张了，月色在女子周围洒了一层柔和的光，女子的眼睛，头发，皮肤都散发着梦一样的光芒。

“你就像这桂花一样好闻，馨儿这个名字真好~你怎么会在这里，你是从月亮上下来的吗？”

“那馨儿得和嫦娥一样会飞才行啊~”

“那，你是~”

“我一直陪在大王身边啊，只不过白天馨儿是一个小书童而已~”

“啊~”太甲不敢相信自己的眼睛。

馨儿说完就走了，太甲想追过去，但是馨儿做了一个禁止的手势，太甲竟然就乖乖的站在那里，看着馨儿秀美的背影消失在月色中。

第二天太甲把桐宫内的书童找了一遍，也没发现馨儿。

只能等到夜晚，太甲就开始正襟危坐，认真的看着竹简，耳朵却听着窗外，时不时的看看院子中。

果然馨儿又来了，馨儿似乎知道太甲正在读的书，两人就在月色下，讨论太甲读过的文章的含义，馨儿不仅芬芳，而且吐气如兰，说话的声音也很好听。

太甲第一次觉得这些枯燥的竹简竟然变得如此动人心弦，原来读书也是这样美好。

馨儿于是每夜都来，太甲秉烛夜读，馨儿就在旁边红袖添香，太甲几个月的时间，就已经把伊挚交代的文章都融汇贯通了。

能够彻底改变一个男人通常是一个女人。

伊挚也想不通咎单是如何改变太甲的。

太甲迎娶了咎单的女儿曲为大商的王妃，这个桐宫伴读的老臣中咎单身边的童子。

一个端庄贤惠的女子。

当馨儿一开头，伊挚终于明白太甲是怎么转变的了。

“大王，你想知道高祖成汤为什么能够成为天下的共主吗？”

伊挚从重屋中取出九主之图。

“太甲愿意听厚父讲厚父和太祖的事~”

伊尹娓娓道来，往事放佛就在昨天。

岁月静好的日子总是过得很快，转眼十多年过去了。

“尹相，大人莘王妃请您进宫！”

伊挚依旧步履轻盈，但是只有伊挚自己知道，自己的心也开始老了。

莘王女虽然依旧皮肤白皙，但是满头的头发已经全白了。伊挚不由得望着莘王女出神。

“你不用看我了，你自己的头发也都白了，你的固颜汤终究也不能让我们不老，听说你那个妺喜头发也白了。”

“王女，自古哪有不死的人呢？否则我们生了孩子做什么用的呢？他们就是代替我们的！”

“是啊，伊挚，大商没什么值得我留恋的了！我想回到有莘去，我们一起回到伊水边过宁静的日子如何？”

“伊挚操劳一生，如今也只想清净几年，王女有意，那正好和大王请辞！”

伊尹已经把政权归还给太甲，将要告老回到他的私邑。

大朝。

太甲给伊挚准备了一把椅子坐在太甲下手边。

“伊挚老了，要休息去了”伊挚对太甲说，语调平静，就像在说家长。

“祖母和太甲说了，她想和厚父回到伊水边去住，厚父多年为大商操劳，也该享享清福了～”

“大王，伊挚还有话给大王！”

“厚父请讲！”太甲赶紧躬身倾听。

“呜呼！”

伊挚站起身来，突然开口，大殿上回声不绝。

群臣都一惊，尹相大人九十多岁了，还有这中气，真是不得不佩服。

天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。

上天难以揣测，天命无常。大王要经常修德，可以保持君位；修德不能经常，九州因此就会失掉。夏桀不能经常修德，怠慢神明，虐待人民。

皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。

皇天不会保护没有德行的君主，上天虺观察万方，开导佑助天命的人，眷念寻求纯德的君，使他作为百神之主。

惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。

伊挚辅佐成汤都有纯一之德，能合天心，接受上天的明教，因此拥有九州的民众，于是革除了夏王的虐政。”

“厚父和太祖一起创业，厚父对大商之功，大商将永远铭记！大商的宗庙中也必将有厚父的位置！”

太甲听了之后心中不禁惭愧，心中只想着伊挚早点离开，就再也没人管着自己了。

伊挚听了不由得摇了摇头。

-子氏天乙-说--

《尚书》原文：

太甲上

太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。

惟嗣王不惠于阿衡。伊尹作书曰。先王顾諟天之明命。以承上下神祇。社稷宗庙。罔不祗肃。天监厥德。用集大命。抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟。宅师。肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。相亦惟终。其後嗣王。罔克有终。相亦罔终。嗣王戒哉。祗尔厥辟。辟不辟。忝厥祖。王惟庸。罔念闻。伊尹乃言曰。先王昧爽丕显。坐以待旦。旁求俊彦。启迪後人。无越厥命以自覆。慎乃俭德。惟怀永图。若虞机张。往省括于度则释。钦厥止。率乃祖攸行。惟朕以怿。万世有辞。王未克变。伊尹曰。兹乃不义。习与性成。予弗狎于弗顺。营于桐宫。密迩先王其训。无俾世迷。王徂桐宫。居忧。克终允德。

太甲中

惟三祀。十有二月朔。伊尹以冕服。奉嗣王归于亳。作书曰。民非后。罔克胥匡以生。后非民。罔以辟四方。皇天眷佑有商。俾嗣王克终厥德。实万世无疆之休。王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。既往背师保之训。弗克于厥初。尚赖匡救之德。图惟厥终。伊尹拜手稽首。曰。修厥身。允德协于下。惟明后。先王子惠困穷。民服厥命。罔有不悦。并其有邦厥邻。乃曰。徯我后。后来无罚。王懋乃德。视乃厥祖。无时豫怠。奉先思孝。接下思恭。视远惟明。听德惟聪。朕承王之休无斁。

太甲下

伊尹申诰于王曰。呜呼。惟天无亲。克敬惟亲。民罔常怀。怀于有仁。鬼神无常享。享于克诚。天位艰哉。德惟治。否德乱。与治同道罔不兴。与乱同事罔不亡。终始慎厥与。惟明明后。先王惟时懋敬厥德。克配上帝。今王嗣有令绪。尚监兹哉。若升高。必自下。若陟遐。必自迩。无轻民事。惟难。无安厥位。惟危。慎终于始。有言逆于汝心。必求诸道。有言逊于汝志。必求诸非道。鸣呼。弗虑胡获。弗为胡成。一人元良。万邦以贞。君罔以辩言乱旧政。臣罔以宠利居成功。邦其永孚于休。